国有正史，地有方志，家有家谱。一份家谱就是一个家族的历史书，在这本历史书中，记载着家族的起源，记载着家族的发展历史，记载着家族成员的身份事迹，记载着与家族相关的各种内容。 谱碟是以记载家族血缘为基本内容的多种文献资料的总称，不同的时期，其种类不同。周代，主要有记载帝王世系的“帝系”和记载诸侯贵族的“世本”；汉代，谱碟掌于官的局面被打破，私撰的家谱逐渐兴起，与皇族宗谱并行于世；魏晋南北朝隋唐时期，谱碟主要有皇族宗谱、私撰家谱、家状、望族谱（天下望族谱和郡国望族谱）、百家谱等谱碟材料，其中，以家谱最为基本；唐末以后，其他种类的谱碟大多衰落，家谱以私撰的方式继续发展。家谱之所以能历经上千年而经久不衰，与其在不同时代所起作用有关。周代，家谱用来“奠系世，辨昭穆”，维护宗法制度。汉魏六朝时期，门阀士族形成，家谱不仅是维护家族制度的纽带，还成为政府选举、家族通婚、避讳习俗必须依赖的工具。 汉初陆贾之后徙居吴郡，之后子孙繁衍，文治武功交相辉映，于汉晋时为吴地四姓（朱张顾陆）之一，迨至唐代陆氏孝忠即“几及千年，轩冕无坠”。对于先人事迹，诚如唐陆甚夷所言:三吴建国两晋垂衣，四丞相用德匡君（逊、抗、凯为吴相，玩为东晋相），十将军推忠定乱（勋、党、绩、胤等十人为将军），昆山三凤谷水二龙（机、云、耽为三凤，机、云又为二龙），五侯茅土六叶金貂（袆、景、班、育、鉴为五侯，英、玩、始、万载、仲元、惠远为侍中），八貂耀于前（陆贽祖齐望为唐进士，官秘书监，封润国公，生八子均为显宦称八貂），六相荣于后（敦信、象先、元方、赞、扇、希声）。陆氏修谱频繁，陆氏传承还可征之国史，特别是唐书宰相世系表，六相源委分明。因此，陆氏传绪相对清晰可靠。自17世东汉颖川太守闳而下，至第33世共析为49支，见之于唐元和中陆庶所作的四十九支谱，贽七世孙宋评事忻徙山阴又肇绪29支，至清代陆氏统谱共有208支，最新由芙蓉山支陆宪正2012年整理的《陆氏世谱》为265支。陆氏作为世家望族确实名实相符，为当时社会所公认。南宋名臣崇国公溢文忠张九成曾说:“江南多巨族，论其盛未有加于陆氏者也，汉唐上下文武勋官列鼎铭几千余人”，清乾隆年间无锡名士秦道然也有同感，“闻之江左名家，首推陆氏”。本文将对唐以前史书和书籍记载的陆氏家谱进行归纳整理，以期考证陆氏家谱源流。

一、《三国志注》的《陆氏世颂》和《陆氏祠堂像赞》 始于南朝宋元嘉五年（428年），宋文帝下诏命，裴松之注《三国志》宋文帝元嘉六年（429）七月成书的《三国志注》，上呈，文帝赞其为不朽之作。卷五十八吴书十三陆逊传第十三写到： 陆逊字伯言，吴郡吴人也。本名议，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官。袁术与康有隙，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。逊年长於康子绩数岁，为之纲纪门户。 陆氏世颂曰：逊祖纡，字叔盘，敏淑有思学，守城门校尉。父骏，字季才，淳懿信厚，为邦族所怀，官至九江都尉。 孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。时吴、会稽、丹杨多有伏匿，逊陈便宜，乞与募焉。会稽山贼大帅潘临，旧为所在毒害，历年不禽。逊以手下召兵，讨治深险，所向皆服，部曲已有二千馀人。鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。 陆氏祠堂像赞曰：海昌，今盐官县也。

二、《世说新语》的《陆氏谱》 由刘孝标为《世说新语》作注成书于天监初年到普通二年（502一521）。 谢太傅问主簿陆退（《陆氏谱》曰：‘退字黎民，吴郡人。高祖凯，吴丞相。祖仰，吏部郎。父伊，州主簿。退仕至光禄大夫。’）‘张凭何以作母诔，而不作父诔？’退答曰：‘故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显。’（陆氏谱曰：‘退，凭婿也。’）

三、《梁书》的《陆史》和《陆氏骊泉志》 《梁书》卷二六《陆杲附煦传》弟煦，学涉有思理。天监初（502-509），历中书侍郎，尚书左丞，太子家令，卒。撰《晋书》未就。又著《陆史》十五卷，《陆氏骊泉志》一卷，并行于世。 陆煦著《陆史》十五卷在《隋志·经籍志》杂传篇著录家传类文献，《旧唐书·经籍志》杂谱牒类著录，《新唐书·艺文志》存。 清姚振宗考证：“李延寿修《南史》，诸列传往往参以各家家传。《南史》第四十八卷所载陆澄、陆慧晓、陆杲(gao)三族皆吴郡吴人，大都即节取《陆氏》入宋以后之事也。”

四、《史通·杂述》有《陆宗系历》 刘知几分析“家史”类作品的写作动机:“高门华宵，奕世载德，才子承家，思显父母。由是纪其先烈，贻厥后来，若《扬雄家碟》、殷敬《世传》、《孙氏谱记》、《陆宗系历》，此之谓家史者也。”

五、《史记索隐》的《陆氏谱》 唐司马贞對《史記》进行注释《史记索隐》，在《酈生陸賈列傳》中 陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。 索隱案：陳留風俗傳云「陸氏，春秋時陸渾國之後。晉侯伐之，故陸渾子奔楚。賈其後」。又陸氏譜云「齊宣公支子達食菜於陸。達生發，發生皋，適楚。賈其孫也」。 程金造编著的《史记索隐书考实》考证该《陆氏谱》，“《隋書·经籍志》不著录。《世说新语·文学篇》刘孝标注引有《陆氏谱》之文，当即此书。书久佚。”

六、《元和姓纂》卷十“陆氏条” 《元和姓纂》唐林宝所著，中唐以前姓氏望族记载颇详，其论得姓受氏，多源于《世本》、《风俗通义》、《三辅决录》、《百家谱》及《姓苑》等书。诸书后世颇多失传，赖林氏之引证，也是现在所见最早的陆氏家谱。

七、《新唐书·艺文志》的《吴郡陆氏宗系谱》 《新唐书·艺文志》中存有陆景献著《吴郡陆氏宗系谱》一卷书目，《通志略》也存。

八、《新唐书·宰相世系表三》 《新唐书·宰相世系表》是二十四史中唯一的记录帝室之外谱系的巨表，共收录唐代陆氏宰相六位，三支一百六十三人。

九、史书中与家谱有关描述 吴郡陆氏第一位进入史传的是陆闳, 东汉初官至尚书令, 史称“世为族姓”, 说明两汉之际吴郡陆氏已发展成为江东地区颇有势力的家族。 《陈书》卷三0《陆琼传》:“琼详练谱谍，雅鉴人伦。”说明陆琼就是修纂谱碟的名家。

十、文学作品中有关家谱描述 魏晋时期的江南土著大族中，以吴郡陆氏人才最多，家族最盛。《世说新语·规溉》载: 孙皓问丞相陆凯曰：‘卿一宗在朝有几人？’陆曰：‘二相、五侯、将军十余人。’皓曰：‘盛哉！’陆曰：‘君贤臣忠，国之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛！’（吴录曰：‘凯字敬风，吴人，丞相逊族子。忠鲠有大节，笃志好学。初为建忠校尉，虽有军事，手不释卷。累迁左丞相。时后主暴虐，凯正直强谏，以其宗族强盛，不敢加诛也。’）这段史料极好地揭示了陆氏在孙吴时的盛况。《世说新语·赏誉》记载: “吴四姓旧目云: 张文、朱武、陆忠、顾厚。”刘孝标注引《吴录·士郴 》说: “吴郡有顾、陆、朱、张为四姓，三国之间，四姓盛焉。”

以上十点表明，陆氏家族早在汉代就己为大族，《史记》司马贞索隐、《三国志》裴松之注、《世说新语》刘孝标注中陆氏家谱应是魏晋南北朝陆氏文人根据其在两汉所修家谱补修而成。 陆氏家谱在魏晋南北朝家谱发展繁荣的原因，一是世家大族的普遍存在是家谱修撰的前提。二是门阀制度的确立为家族修撰家谱提供了制度保证。陆氏在南朝时期的任官可考者，有四十七人。 进入唐朝陆氏仍能保持较高的政治地位，出宰相六人，两《唐书》有事迹者三十三人。 通过本文对唐以前陆氏家谱源流考证，说明“陆氏世系链之悠久性、连续性与可靠性不能不说是宗谱文化史上的一个奇迹，它是传续了2300余年的陆氏宗谱文献留下的最为珍贵的一桩文化遗产”（引自吴郡陆氏春秋，陆德文著）